Dalla sinagoga alla casa. Dallo spazio di Dio allo spazio degli uomini. E così Gesù, dal luogo della predicazione ufficiale, semina vita nella casa di Pietro, dove ha trovato posto con i primi discepoli. Appena ha ridato vita all’indemoniato, “subito” ci ricorda Marco, va a casa. E “subito” gli parlano della suocera di Pietro, ammalata di febbre. Miracolo brevissimo che potrebbe passare quasi sotto silenzio. Eppure in quella velocità in cui tutto accade, si cela la delicatezza e la forza del Signore. Non c’è solo una parola nuova, insegnata con autorità, ma ci sono anche gesti e movimenti nuovi. Entriamo in questo Parola che è detta per noi. Il primo atteggiamento dei discepoli, parlarne con Gesù, è il primo dei tanti che dimentico ogni giorno. Sono così abituato ad arrangiarmi da me, a programmare la mia vita e quella degli altri, a ricercare le strategie giuste per risolvere i problemi… che mi dimentico l’essenziale: parlarne con Gesù.

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5 FEBBRAIO 2012

V DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO B)

Dal libro di Giobbe 7,1-4.6-7

Dal Salmo 146

Dalla prima lettera di S. Paolo ai Corìnzi 9,16-19.22-23

Dal Vangelo secondo Marco 1,29-39

Gesù, quasi sempre, viene rappresentato come un Signore benedicente, fermo, al massimo sta seduto, attorniato da bambini festosi, mentre il vangelo di Marco di questa domenica, raccontandoci una sua intera giornata, ci fa comprendere come egli viva quasi di corsa: in mattinata insegnamento alla sinagoga con tutte le obiezioni alle quali dare risposte, poi in casa di Simone e Andrea dove c’è una persona febbricitante e la guarisce, quindi cena, ma non è finita. Infatti “venuta la sera, dopo il tramonto del sole, gli portavano tutti i malati e gli indemoniati. Tutta la città era riunita davanti alla porta”.

Forse sarebbe tempo di riposo per quest’uomo e invece al mattino presto, quando ancora è buio, si alza, e, uscito, si ritira in un luogo deserto a pregare; purtroppo anche questa pausa di pace viene interrotta dall’arrivo dei discepoli: «Tutti ti cercano!».

Gesù è impegnato ad annunciare il Regno ad ogni ora del giorno e della notte,. Come? Adattandosi alle necessità di chi gli sta di fronte. San Paolo ne riassume pienamente lo stile quando nella 1^ lettera ai Corinzi scrive: “mi sono fatto servo di tutti per guadagnarne il maggior numero. Mi sono fatto debole per i deboli, per guadagnare i deboli; mi sono fatto tutto per tutti, per salvare a ogni costo qualcuno …”

L’emblema del comportamento di Gesù sta proprio nella scena che si svolge nella casa di Pietro. Gli hanno detto che la suocera è malata: egli entra e si avvicina: questa prossimità permette alla donna di guardare Gesù negli occhi, di parlargli, di ricevere una carezza. Con grande delicatezza, infatti, Gesù le prende la mano e l’attira a sé: “la febbre la lasciò ed ella li serviva”.

Quanto più siamo vicino a Gesù e gli permettiamo di toccarci tanto più le nostre “febbri” che talvolta attanagliano i corpi, le menti, le anime, ci lasciano e noi possiamo servire.

Penso al gruppo di persone riunite intorno ad un tavolo mentre finalmente si rifocillano servite da un’arzilla signora che ha sperimentato sulla sua pelle la potenza del Rabbi cui il genero va dietro e mi sembra di capire che la guarigione appena avvenuta vada a vantaggio anche di Pietro che non deve più giustificare la sua “follia” di seguire giorno e notte il Signore.

Poteva finire qui la giornata, ma la voce che c’è uno che guarisce si è sparsa; alla sera affluiscono alla porta della città, “tutti i malati e gli indemoniati” e Gesù libera e guarisce molti. Mi sembra quasi di vedere la calca che si crea, nel buio che avanza, rischiarato da poche torce: urla, lamenti, polvere e odori di ogni genere si levano dalla folla mentre Gesù tocca, libera, risana.

Tanti gesti, tante parole, ma Gesù sente forte la necessità di fare silenzio, di pregare, di stare con il Padre così al mattino dopo, quando ancora è buio, si alza ed esce per stare un po’ da solo. I discepoli lo cercano già prima dell’alba e lo trovano seguendone le orme lasciate nella polvere. Povero Gesù, non può sfuggire a simili segugi!

Perché tutti lo cercavano mentre noi non lo desideriamo più? Forse perché, allora come oggi, vogliamo solo guarigioni e miracoli cioè segni, orme sulla sabbia che ogni vento può cancellare. Gesù lo dice chiaramente: «Andiamocene altrove, nei villaggi vicini, perché io predichi anche là; per questo infatti sono venuto!».

Sì, è venuto per annunciare la bella notizia incarnata in gesti concreti, che sanno di risanamento dei corpi e delle situazioni. I miracoli, diceva un teologo in un suo insegnamento tanti anni fa, sono come il rullo di tamburo che precede il grande spettacolo, come i fuochi di artificio di una festa, come l’applauso in un teatro; servono semplicemente a sottolineare ciò che conta veramente, l’evento unico e prezioso: l’annuncio del Regno.

Dalla mattina alla sera Gesù ha parole e gesti per le persone, dalla sera alla mattina per il Padre; senza le notti di preghiera le giornate sarebbero vuote. Il suo amore ha sempre due direzioni: Dio Padre e l’umanità.

Possiamo usare la giornata di Gesù come una scheda di verifica del nostro essere cristiani. Ci sono interrogativi per tutti: per chi insegna e per chi vuole essere discepolo del Maestro, per i parenti dell’ammalata che confidano a Gesù il problema e per la stessa malata di cui non viene registrato nemmeno un lamento, ma solo la sua sollecitudine nel mettersi servizio, per i discepoli che non riescono ad arginare la folla che cerca Gesù e per bisognosi che fanno ressa presso la porta della città nel tentativo di entrare, per coloro che sono inviati a predicare e che forse accusano la stanchezza di questo delicato quanto faticoso ministero e per coloro che sono invitati ad ascoltare.

Splendida giornata a Cafarnao e bellissimo insegnamento: parole e gesti che hanno come unica sorgente l’amore!

Signore ti ringraziamo per la tua giornata. Quando ci sentiamo stanchi di ascoltare i problemi degli altri, quando, oberati dagli impegni, diamo poca attenzione, quando non siamo attenti alle richieste di aiuto, quando decidiamo che il poco che facciamo basta, quando subiamo la tentazione di rifugiarci nel nostro comodo, quando non troviamo il tempo della preghiera e del silenzio, quando facciamo affidamento solo sulle nostre forze fa tornare alla nostra mente la cronaca di questa tua giornata a Cafarnao. Vogliamo imparare da te, Signore, a pregare, a consolare, ad essere vicino a chi soffre, povero con i poveri, debole con i deboli perché, come dice san Paolo, “tutto io faccio per il Vangelo, per diventarne partecipe anch’io. Amen.

05.02.2012 MTM

IV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO B)

Dal libro del Deuterònomio18,15-20

Dal Salmo 94

Dalla prima lettera di S. Paolo ai Corìnzi 7,32-35
Dal Vangelo secondo Marco 1,21-28

Cafarnao, città viva e problematica. Gesù entra nella sinagoga e insegna. L’evangelista Marco avrebbe potuto scrivere che predicava, che faceva un sermone, che chiacchierava, ma invece racconta che Gesù insegnava. Compito delicato e difficile l’insegnare!

Gesù ha assunto le vesti di maestro perché vuole condurre passo passo coloro che l’ascoltano a comprendere la bellezza dell’amore di Dio. E in questo usa tutti i mezzi affinché quanti ascoltano possano scoprire che sono amati in maniera totale e unica.

L’evangelista, in questa occasione, non riporta le parole di Gesù, ma è evidente che colpivano direttamente il cuore se tutti “erano stupiti del suo insegnamento”.

Egli parlava loro “come uno che ha autorità, e non come gli scribi”. Gesù non ripete concetti più o meno studiati così come facevano gli scribi; egli sa bene ciò che dice, lo vive nel profondo e questo traspare, è evidente a tutti.

Gesù non dice parole, egli è la Parola.

Nella sinagoga, in mezzo a tanti ascoltatori,c’è un uomo disturbato da uno spirito che urla: «Sei venuto a rovinarci?».

Il Verbo di Dio fatto uomo è venuto a scompaginare i progetti del male che ci vuole schiavi, a scioglierci dai legami della morte, a ridonarci l’antica bellezza. Ed ecco che, davanti alla sofferenza dell’uomo, Gesù ordina severamente al male: «Taci! Esci da lui!».

Tacere e uscire questo è il comando. A ben pensarci anche oggi il male parla e con molte voci diverse; esso si insinua facendo passare per lecito e buono ciò che non è, ed in questo modo entra nella vita di molti, primi tra tutti i giovani, ma non solo.

Chi alza la voce in favore di queste persone? Chi si fa carico delle loro sofferenze? Penso ai tanti volontari che, giorno e notte nelle varie comunità, accolgono le persone vittime di ogni sorta di dipendenza, alle tante famiglie affidatarie che, con il loro amore, restituiscono ai bambini un’infanzia serena, ai consulenti familiari che aiutano le coppie in difficoltà, ai volontari delle associazioni caritative che provano a farsi compagni di viaggio dei più sfortunati. ai sacerdoti che, nel loro ministero, consolano persone di ogni estrazione, È il loro modo di dire al male: -Taci. Esci da lì -.

La loro opera è una vera ricostruzione, sono i nuovi profeti i quali più che parlare operano ponendo uno sbarramento al male che continuamente cerca di abbattere, di abbrutire l’uomo.

Ma in tutto questo sorge una domanda: - Oggi chi parla con autorità? Chi è il sapiente da seguire, il maestro da ascoltare? È Gesù di Nazaret. Il suo insegnamento autorevole, la buona notizia che ha portato sono per noi.

Dobbiamo riconoscere che talvolta abbiamo preferito le lezioni degli scribi odierni alla Parola di Dio, ci siamo lasciati convincere dai vuoti ragionamenti di altri maestri, ci siamo lasciati rubare la libertà che abbiamo come figli di Dio.

Signore Gesù perdonaci. Vogliamo fare nostri i versetti del salmo 94 “Se ascoltaste oggi la sua voce! «Non indurite il cuore come a Merìba, come nel giorno di Massa nel deserto … Desideriamo ascoltare la tua voce, i tuoi insegnamenti, la tua Parola che è annuncio di liberazione e guarigione. È vero abbiamo il cuore indurito e presumiamo di essere capaci di fare tutto, mentre siamo prigionieri del nostro orgoglio e delle nostre paure. Donaci la forza per far tacere le voci che ci portano lontano dalla verità. Amen.

CB 29.01.2012 MTM

III DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

Dal libro del profeta Giona 3,1-5.10

Dal Salmo 24

Dalla prima lettera di S. Paolo ai Corìnzi 7,29-31.

Dal Vangelo secondo Marco1,14-20

Giovanni, per quelli che si ritengono detentori della verità, deve smettere di annunciare la venuta del Cristo, deve finirla di rompere i timpani, deve essere messo a tacere. Basta arrestarlo così viene tolto di mezzo, ma ciò che ha profetizzato non può essere fermato! Gesù, infatti, inizia a camminare per le strade della Galilea, “proclamando il vangelo di Dio”.

Diceva: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo». Una frase breve, poche parole, quattro verbi: è compiuto; è vicino; convertitevi; credete: non può essere frainteso un simile annuncio che invita a fare i conti con le situazioni personali di ognuno.

Il tempo che viviamo oggi ci sembra, al contrario, poco compiuto: non si riesce a fare quello che si progetta, non si riesce a stare dietro agli impegni, alla famiglia, ai figli, non si coltivano le amicizie, non ci si ascolta più.

Qual è la nostra giustificazione? Manca il tempo! Oggi tutto corre veloce mentre lungo le rive del mare di Galilea si respira aria di tranquillità. I pescatori ripetono gesti antichi: reti lanciate e poi issate a bordo, vele da spiegare e da ammainare; salsedine da lavare via quando, al sorgere del sole, si sbarca con le ceste piene di pescato.

Ad interrompere il naturale susseguirsi delle azioni arriva una persona nuova che si rivolge a degli uomini così: «Venite dietro a me» Cosa avranno pensato i due fratelli, Simone e Andrea, quando hanno capito che l’invito di Gesù era rivolto a loro? Il vangelo non lo dice, ma riporta l’effetto della chiamata: “subito lasciarono le reti e lo seguirono”.

“Andando un poco oltre, vide Giacomo, figlio di Zebedèo, e Giovanni suo fratello, mentre anch’essi nella barca riparavano le reti. E subito li chiamò. Ed essi … andarono dietro a lui”.

È forse un’epidemia che colpisce i giovani pescatori di Galilea? Come mai lasciano le reti? Per un pescatore lasciare le reti significa lasciare tutto, l’unico lavoro che si è capaci di fare e che finora ha dato di che vivere. Perché? Cos’ha quest’uomo che, con poche parole, convince le persone a cambiar vita?

Questa immediata accoglienza dell’invito di Gesù è un insegnamento per noi: i giovani pescatori erano in attesa della venuta del Messia cosicché quando sentono dire che “il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino”, capiscono la valenza di quell’annuncio e, lasciando ogni cosa, prendono il Tutto. Dunque, tornando a ciò che predicava Gesù e ai quattro verbi, possiamo vedere che i pescatori hanno capito i primi due verbi, hanno cambiato la loro vita, ma hanno creduto nel vangelo? Credere al Vangelo è accogliere una persona: Gesù; loro lo hanno fatto in maniera radicale andando dietro a lui.

Scopriranno, negli anni, che non sempre è facile da comprendere e da vivere quello che dice Gesù, ma non tornano indietro. La loro esistenza è modulata sulla novità che egli ha portato: il Verbo si è fatto carne ed è venuto ad abitare in mezzo agli uomini.

Simone, Andrea, Giacomo, Giovanni appartengono alle migliaia di persone che hanno riconosciuto e accolto il Signore ed hanno scelto come stile di vita la sequela.

Non essendo noi pescatori, quali reti dobbiamo abbandonare? Forse quelle nelle quali siamo caduti per l’affanno dei nostri giorni: credere che l’avere sia più importante dell’essere, che la riuscita nella vita è essere qualcuno piuttosto che fare qualcosa per qualcuno, che ci si senta padroni del mondo e non solo ospiti di passaggio …

Se ci confrontiamo con la Parola di Dio vedremo i tanti legami che ci tengono prigionieri e accoglieremo l’annuncio di Gesù con animo aperto e disponibile.

Signore, ci siamo lasciati catturare da una vita che non è vita perché non è vissuta in te. Abbiamo preferito gestirla come piace a noi e spesso abbiamo assaporato l’amarezza di un’esistenza senza valori. Perdonaci. Passa mentre ripariamo le nostre reti e chiamaci, chiedici di “venire dietro a te”. Vogliamo abbandonare ciò che ci tiene legati e accogliere il tuo invito a vivere una vita vera, piena di novità, ricca di amore e di gioia. Amen.

CB 22.01.2012 MTM

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